العدد الاخير
أرشيف المجلة

إتصل بنا

توزيع أدوار بين نايف وعبد الله

الوهابية المتشدّدة في الداخل ليبرالية في الخارج

هل هي ثورة مضادة على التقليدية الوهابية، أو ما يوصف زعماً بأنها ليبرالية دينية يقودها الملك عبد الله، أم هي لا تغدو سوى شكل ماكر من أشكال توزيع الأدوار الذي بات الأمراء يتقنون فن استعماله، فقد بدت الإزدواجية خياراً نموذجياً للعبور وسط عواصف خارجية بالدرجة الأساسية.

تبدو عملية توزيع الأدوار عفوية أو بالأحرى شفوية، وإن كانت تخفي خلافاً مفتعلاً داخل العائلة المالكة حيال ما يجب أن تكون عليه صورة الوهابية..

تفاصيل

محاكمة فئة ضالة،
أم محاكمة نظام ينقلب على أيديولوجيته؟

بدأت الحكومة السعودية بمحاكمة نحو 991 متهماً ممن قالت أنهم متورطون في قضايا إرهابية، من الذين اعتقلوا في موجات العنف الأولى
التي ضربت مدناً سعودية وبالأخص العاصمة الرياض. ومن المشمولين في المحاكمات رموز معروفة مثل الشيخ ناصر الفهد والشيخ علي الخضير والشيخ أحمد الخالدي، وفارس آل شويل، ونمر بن سهاج، وخالد بن جوير.

المحاكمات تم تقديمها على أساس أنها شاهد على العدالة السعودية، وعلى نظام القضاء المستقل.

تفاصيل

السعودية: زوجة قديمة خائفة من المستقبل

لم تجد النخبة السعودية الحاكمة، ومعها مؤسستها الدينية الوهابية ومدعو الليبرالية النجديون، لم يجدوا شيئاً مثيراً في الإنتخابات
لم يعجب آل سعود لونه،
ولا سياسته
الأميركية الأخيرة، غير (اللون الأسود)، فصبّوا تعليقاتهم العنصرية (رغم زعمهم الدين وتطبيق الشريعة) على الرئيس الجديد أوباما، متظافراً مع احتقار عنصري بغيض انفجر مخزونه في الأسابيع الأخيرة للحملة الإنتخابية الأميركية، ولازال متواصلاً حتى الآن في المنتديات الوهابية ومقالات الصحف السعودية وغيرها.

لم يجد هؤلاء المتسعودون شيئاً مثيراً في وصول أوباما للحكم، يتعلمون منه، أو يعتبرون به، في بلد متنوع ثقافياً يحكمونه بمنطق عنصري واستعلائية مذهبية وهابية ومناطقية نجدية شائنة. حتى الوهابي المتديّن، أظهر كمّا من العنصرية والبغض للون الأسود فاق حدود الوصف، أكثر من الكره لليمني المتطرف ماكين الذي خسر الرئاسة.

تفاصيل

تناغم بين تل أبيب والرياض

علاقات علنية وسرية تمهيداً للتطبيع

باتت خارطة العلاقات السعودية الإسرائيلية تكشف أسرارها بصورة تدريجية، فلم يعد الأمر غامضاً بدرجة كبيرة بالنسبة للمراقبين لموضوع العلاقات بين الرياض وتل أبيب. فبعد أن كان اللقاء بين مسؤولين إسرائليين وسعوديين يتم في الغرف المغلقة، جاء البيان السعودي في 13 تموز 2006، أي بعد يوم من بدء العدوان الإسرائيلي على لبنان ليختطف إنتباه المراقبين لنوع العلاقة بين العائلة المالكة والدولة العبرية، فلأول مرة في تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي يصدر بيان من دولة عضو في الجامعة العربية يغطي عدواناً إسرائيلياً سافراً على دولة عربية أخرى، ولابد أن ثمة وراء الأكمة ما وراءها!

تفاصيل

مؤتمر (حوار الأديان) وخسران السعودية

تصويب المواجهة باتجاه إيران بالتعاون مع إسرائيل

عبد الله وبيريز، لم يتصافحا علناً.. ولكن..

دولة تحتضن أهم المقدسات الإسلامية، وتمثل العالم الإسلامي، وتدعي أنها تطبق الشريعة.. دولة بحجم السعودية المالي والديني والسياسي، خرجت خاسرة من مؤتمر نيويورك للأديان.

مقياس الخسارة نلمسه في أمرين أساسيين:

الأول، أن السعودية أضافت الى انحطاط سمعتها بين العرب والمسلمين الكثير. والسمعة السعودية تنعكس على نفوذ السعودية في العالم الإسلامي، وانهيار تلك السمعة المتزايد يوماً بعد آخر، لا شك أنه يقلص من ذلك النفوذ، ويحط من تلك المكانة. والسعودية خسرت خلال السنوات العشر الماضية الكثير من سمعتها، ولا نريد أن نعود الى خسارتها في عام 1991، ابان حرب تحرير الكويت وقدوم القوات الأجنبية الى أراضي السعودية.

تفاصيل

الغرب يفرض على السعودية مبدأ:

شركاء في المغرم والمغنم

نجزم بأن تصريحات الملك عبد الله في 25 أكتوبر الماضي حول الحرب الإقتصادية الخفية كانت بمثابة تثبيت تهمة أكثر
الناهب والمنهوب!
من كونها دفاعاً عن موقف كان ينوي الملك عبد الله يتخذّه في مرحلة ما. فالإجتماع الذي عقده الملك مع وزير الثقافة والإعلام إياد مدني ورؤساء تحرير الصحف والمجلات السعودية أريد منه تحقيق أكبر درجة من التشبيع الإعلامي لقضية تبدو من تصريحات الملك عبد الله والتطوّرات اللاحقة أنها بالغة الخطورة، بل تنذر بأوضاع إقتصادية كارثية، أو على الأقل توفير غطاء إعلامي لقضية أخرى يصعب الدفاع عنها إلا على طريقة (من يعطي إشارة لليمين وينعطف يساراً)، أي أن الرجل ينوي على شيء فأراد من الإعلام أن يظهر الخطأ في هيئة أخرى، يظهر فيها الملك أحرص من أنبياء القومية والوطنية في العالم فيما هو يواري جناية كبرى في الثروة الوطنية، حيث شكل السرقة يأخذ بعداً كونياً.

تفاصيل

مصير حلف المعتدلين

السعودية والأفق السياسي المسدود

يعيش معسكر الإعتدال آخر أيامه مع تصرّم فترة صانعه الأميركي، فيما بدأ المتحلّقون حوله في لبنان وفلسطين وأماكن أخرى بترتيب أوضاعهم بعيداً عن رهانات المعسكر، بعد أن تبيّنت ملامح التصدّع في بنيته، ومع قرب غروب شمس المحافظين الجدد في الولايات المتحدة.

كانت لبنان أول صخرة تنهار على المعسكر، بعد أن كان الرهان على تحويله إلى مدخل لشرق أوسط جديد يديره المعتدلون. وقد اعتاد اللبنانيون النظر إلى قرني الإستشعار لدى وليد جنبلاط، الزعيم الإشتراكي، لمعرفة الإشارات الأولى لمتغيرات سياسية خارجية تنعكس لبنانياً،

تفاصيل

الضوء الأخضر أميركياً والأحمر إسرائيلياً

طائرات التايفون الى السعودية مطورة

كشفت صحيفة الفايننشال تايمز في 23 أكتوبر الماضي بأن الولايات المتحدة أعطت بريطانيا الضوء الأخضر لبيع طائرات تايفون القتالية للسعودية بالموافقة على نقل تكنولوجيا أميركية حساسة على الطائرات بعد شهور من المناظرات الداخلية.

وأبلغت إدارة بوش الكونغرس بأنها ستوافق على عملية الإنتقال، والتي تمهّد السبيل للمملكة المتحدة للمضي في صفقة بقيمة 20 مليار جنيه إسترليني (32.5 مليار دولار) من الطائرات الحربية من طراز تايفون الى المملكة الخليجية.

تفاصيل

مؤتمر تلمّع فيه وجوه الطغاة والمجرمين

حوار سعودي لا علاقة له بالأديان بل بإسرائيل

ما علاقة السعودية بحوار الأديان؟

صحيح أنها تحتضن الحرمين الشريفين، وصحيح أن السعودية تزعم بأنها الدولة الإسلامية الوحيدة. وصحيح أن الأيديولوجيا الوهابية ترى نفسها (المسلمة الوحيدة) وأنها وحدها على طريق الإسلام الصحيح.

كل هذا صحيح، ومن هنا يأتي التساؤل.

لماذا تأخرت السعودية في طرق موضوع حوار الأديان، وهو موضوع قديم عمره لا يقل عن نصف قرن، بل أكثر، منذ مؤتمر بحمدون (لبنان) الأميركي في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي.

تفاصيل

مكة الكافرة التي فتحها وأسلمها آل سعود!!

الحروب الوهابية على الحجاز في الفترة ما بين 1924 ـ 1926 لم تنطلق من مجرد رؤية سياسية أو عسكرية محض، بل يندسّ فيها البعد العقائدي بدرجة عميقة، إن صدقاً وإن كذبا، وهذا لا تعكسه رسائل العلماء الوهابيين وفتاواهم فحسب، بل تفصح عنه بوضوح شديد رسائل عبد العزيز وبياناته أيضاً، بالرغم من كونه أسبغ طابعاً دينياً على حروبه بعد نحو عقد من انطلاق حروبه في نجد 1902 واحتلاله الإحساء سنة 1912.

ولاريب أن المكان ـ الحجاز يستوجب ترتيبات أيديولوجية مختلفة، إضافة إلى التجهيزات العسكرية واللوجستية والبشرية، وهذا ما جعل إبن سعود يعلي من نبرته الدينية مع بدء تجريده الحملات العسكرية الى الحجاز. كان يدرك تماماً حساسية المكان ليس على المستوى المحلي بل والإسلامي العام، فقد بقيت السيادة الدينية على الحجاز مفتوحة لعامة المسلمين، ولذلك كانت محاولات إخضاعه دينياً وسياسياً تتطلب معالجة حاذقة، ترعى حسابات دقيقة لدى المسلمين وردود فعلهم واعتبارات المكان وقدسيته..

تفاصيل

السلفيون مستاؤون من
التقارب بين المسلمين

لم تكد تنتهي الزوبعة العابرة بين العالم الكبير الشيخ يوسف القرضاوي وعدد من علماء الشيعة بعد مؤتمر مناصرة القدس الذي عقد في العاصمة القطرية، الدوحة، في الثالث عشر من أكتوبر الماضي والذي كان من ثماره إحتواء الأزمة الطارئة بين الشيخ القرضاوي وعدد من علماء الشيعة، حتى برز من لم يرق لهم التقارب بين المسلمين فأرادوها فتنة عمياء تعمّ بلاد المسلمين. فقد أبى بعض السلفيين الموتورين إلا إضرام نارها، وإبقاءها مشتعلة، ولأنه مذهب قائم على المناكفة وتفجير الخصومات، فقد هاله أن تنتهي الزوبعة ولمّا يقطف ثمارها، فتصنّعوا الحرص على موقع الشيخ القرضاوي، وطالبوا بما لم يطالب به لنفسه، ونسي هؤلاء أن ما قاله بعض عتاة السلفيين في الشيخ القرضاوي لم يقله أي منهم في اليهود. فهل بدأوا بأنفسهم وأحرقوا التراث الشتائمي السلفي ضد الشيخ القرضاوي، هذا التراث مازال يحضر على مائدته كل من أصيب في روحه وعقله وضميره.

تفاصيل

أزمة السعودية بانهيار أسعار النفط

على عكس التوقّعات، فإن قرار أوبك بخفض كمية الإنتاج من النفط وتقليص حجم العرض طمعاً في زيادة الطلب وتالياً رفع الأسعار، فإن النتائج جاءت معاكسة، لأن معدّل الطلب بقي متدنيّاً لسبب بسيط أن كمية النقود في العالم لا تسمح بارتفاع الطلب، بفعل الأزمة المالية العالمية الطاحنة التي أتت على اليابس قبل الأخضر، ومازالت تداعياتها مستمرة بوتيرة متسارعة فيما تشير بعض التقارير أن ما حصل خلال الشهرين الماضيين ليس سوى رأس جبل الثلج الذي ما إن ينفجر سيكشف عن أسوأ أزمة عاشتها البشرية منذ 1929 إن لم تكن أشدّ سوءً.

تفاصيل

السعودية تفتقر التعددية في الداخل، وتطورها في الخارج!

كتب نيل ماكفاركوهر في صحيفة (هيرالد تروبيون) في 12 نوفمير مقالاً عن الدور السعودي في مؤتمر حوار الأديان، جاء فيه:

السعودية التي تجنّد قوات شرطة خاصة للتأكيد على هيمنة نموذج ضيق من الإسلام في المملكة، ترعى نقاشاً في الأمم المتحدة حول التسامح الديني الذي بدأ الأربعاء (12 نوفمبر).

ويقول الكاتب: تتفادى هيئة الأمم المتحدة النقاشات الدينية، ولذلك فإن الإجتماع العام الذي دام لمدة يومين يعتبر رسمياً لقاء حول (ثقافة السلام) وأن معظم الذي حضروا المؤتمر هم شخصيات سياسية أكثر منها دينية.

تفاصيل

دولة (الخوار)!

لفت إنتباهي أن عدوى اللغة الحوارية الطارئة التي بدأت تكسو تصريحات الملك عبد الله، لم تنتقل لبقية الأمراء الذين لم نسمع منهم منادياً بالحوار أو مبشّراً به، وكأن للحوار مهمة خاصة يضطلع بها الملك وحده، ويكون مجال استعمالها لأغراض محدّدة. ولربما هناك من لا يريد المخاصمة مع ذاته غير الحوارية، فتفادى الوقوع في مطب حواري قد يشكّل عبئاً أخلاقياً عليه أمام المحيط الإجتماعي الغارق في واحديته.

تفاصيل

نظام فقد مقومات بقائه لولا (العصبية)

إنها العصبية المناطقية والمذهبية التي تحمي النظام القائم.

لا منجزاته تشفع له بالبقاء حياً.

ولا (وطنيته) المزعومة يصدقها أحد، حتى المنتفعون.

ولا (إسلاميته) يمكن الإستناد عليها في البقاء، في وقت تكفّر فيه مؤسسته الوهابية اكثرية الشعب.

هذا النظام السعودي فاقد للمصداقية الوطنية والإسلامية وحتى الأخلاقية.

تفاصيل

الأَسْبِلَة والسّقايات في الحجاز

كان بالمدينة المنورة ومكة المكرمة عدد كبير من الأسبلة والسقّايات، أنشأها السلاطين والملوك والأمراء من حكام المسلمين، وغيرهم من الخيّرين من عامة المسلمين في أرجاء الدول الإسلامية المختلفة، خدمة لحجاج بيت الله الحرام وزوار مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والأسبلة: جمع سبيل؛ ويعرّف السبيل لغوياً بأنه الطريق، وما وضح منه. وكل سبيل اريد به الله سبحانه وتعالى، وهو برّ، فهو داخل في سبيل الله. وسبيل الله عام يقع على كل عمل خالص سُلك به طريق التقرّب الى الله تعالى، بأداء الفرائض والنوافل وأنواع التطوعات.

تفاصيل

 إبراهيم بن محمد سعيد المنوفي
(... ـ 1195هـ)

هو إبراهيم بن محمد سعيد بن جعفر الحسني الإدريسي المنوفي المكي الشافعي. ولد في آخر القرن الحادي عشر الهجري بمكة المكرمة، وأخذ عن كبار علمائها كالبصري والنخلي وتاج الدين القلعي، والعجمي، ثم من الطبقة التي تليه مثل علي السنجاري، وابن عقيله، وآخرين من الواردين على الحرمين من آفاق البلاد. وأعلى ما عنده من إجازة الشيخ إبراهيم الكوراني له. وبينه وبين السيد جعفر البيتي والسيد العيدروس مخاطبات ومحاورات. وكان العيدروس يقول في حقه إنه أديب جزيرة الحجاز ولا أستثني.

تفاصيل